Le roman et la nouvelle au XVIIe siecle : entre critiques et succes

Le roman et la nouvelle ne semblent jamais des genres juges nobles au XVIIe siecle. Alors que la litterature devra se plier a toutes les regles classiques definies par l’Academie francaise, creee sous l’impulsion du cardinal de Richelieu, roman et nouvelle permettront environ liberte aux auteurs et environ fantaisie aux lecteurs. Les definitions des deux termes restent tres floues. On peut neanmoins noter plusieurs differences :

• Notre nouvelle est souvent plus courte.
• La nouvelle s’interesse a des themes plus contemporains.
• La nouvelle est plus vraisemblable.

Roman et nouvelle ont egalement de multiples points communs :

• Au c?ur de l’intrigue, il y a souvent une affaire d’amour.
• Nouvelle et roman subissent les foudres de la critique. On estime qu’ils peuvent corrompre nos m?urs.
• J’ai lecture des nouvelles et romans est associee a 1 passe-temps feminin.
• Au debut du XVIe siecle, l’ecriture de romans ainsi que nouvelles est comparee a une occupation frivole et legere.

J’ai Princesse de Cleves reste maintenant considere tel le premier roman whatsyourprice compte historique et psychologique francais. A l’epoque de sa sortie au XVIIe siecle, Cela reste associe a une nouvelle.

Le roman et la nouvelle connaissent De surcroi®t en plus de succes i  l’occasion du siecle. Si J’ai fonctionnel de l’ecriture romanesque demeure bien trop souvent anonyme, elle se developpe De surcroit en plus. Parmi les auteurs, il y a beaucoup de jeunes femmes. On voit egalement de nombreuses lectrices. C’est d’ailleurs une des raisons Afin de lesquelles le genre romanesque est severement juge.

Le mouvement precieux et le succes du genre romanesque

Si les femmes s’affirment, tant en jeunes femmes de lettres qu’en tant que lectrices, c’est parce que le mouvement precieux se developpe. Ce dernier place les femmes au c?ur des recits et se concentre via sa place dans la societe. Les precieux entendent non seulement developper une langue plus pure et distinguee, mais egalement atteindre une forme d’ideal, tant sur le plan d’une forme que au niveau des relations decrites. Les heros precieux paraissent en quete d’absolu. L’amour precieux reste une passion ideale, qui lie 2 esprits vifs. Mes heros precieux sont parfaits, tant sur le plan physique que sur le plan moral.

C’est au sein des salons litteraires que l’on discute le plus de litterature. Ces salons, qui fleurissent un tantinet partout au XVIIe siecle, paraissent souvent tenus avec des jeunes femmes, comme Madame de Rambouillet. Ils permettent de retourner sur des questions de morale, de culture, de sciences. Ces salons marquent beaucoup notre vie mondaine. L’une des revues des plus en vogue a une telle epoque reste Le Mercure galant. Elle est a l’origine d’la publication de nombreuses nouvelles a succes du XVIIe siecle. Nouvelle et roman se developpent De surcroit en plus, sous Plusieurs formes (histoires tragiques, roman comique, roman baroque, etc.). Mes livres devenant moins chers, En plus en plus de lecteurs ont la possibilite de s’en procurer. Le developpement des salons permet une diffusion plus intuitive des ?uvres romanesques.

Madame de Lafayette est une des grandes femmes de lettres du XVIIe siecle, et l’un des plus grands auteurs francais. Sa production litteraire, restreinte, brille avec son intelligence et le exigence. Le plus celebre roman, La Princesse de Cleves, est considere tel un grand roman historique et psychologique. J’ai nouvelle „Notre Princesse de Montpensier“ fut publiee avant, en 1662, de facon anonyme. A son epoque deja, la reception de ses ecrits reste tres positive. Elle s’inspire souvent de realises historiques. Dans „La Princesse de Montpensier“, elle utilise nos guerres de religion du XVIe siecle comme arriere-plan. Guerre et passion amoureuse sont intrinsequement liees, provoquant de violents degats. Elle met d’ailleurs en scene de nombreux personnages historiques. Seul le comte de Chabannes n’est jamais inspire via un personnage ayant existe.

La question d’une morale

Dans l‘?uvre de Madame de Lafayette, le sujet une morale reste pregnante. Ca s’explique deja par l’epoque. Au XVIIe siecle, la litterature reste sujette a J’ai censure. Les auteurs doivent respecter les m?urs. J’ai bienseance devra etre defendue. Correctement que le genre romanesque ne soit pas sujet a des codes et des regles, il se devra de se conformer a la morale.

Mes heroines de Madame de Lafayette, dont la princesse de Montpensier, sont confrontees a la morale. J’ai princesse de Montpensier est mariee au prince de Montpensier mais tombe amoureuse du duc de Guise. Elle ne va tromper son mari et devra lutter contre sa passion, cela cree de nombreuses souffrance.

Mes questions de morale paraissent fort en vogue au XVIIe siecle, discutees en salons. L’art d’une conversation est alors a le apogee. La question de l’amour ainsi que la morale est la plus problematique : comment doit-on se comporter en agence, le respect des bonnes m?urs doit-il triompher sur la passion amoureuse ?

L’ideal de vertu

Madame de Lafayette developpe l’idee tout d’un ideal de vertu dans le ?uvre. J’ai princesse de Cleves reste le heroine la plus pure, la plus morale, celle qui lutte jusqu’au bout contre des passions de l’ame. J’ai princesse de Montpensier reste presentee comme une jeune femme ideale, pleine de grandes qualites. Outre la beaute, elle possede de l’esprit et la grandeur de sa naissance. A quelques reprises dans la nouvelle, elle realise que ses actions et sentiments paraissent contraires a sa vertu et tente d’agir concernant le mieux.

J’ai vertu reste intrinsequement liee au sens du devoir. La princesse de Montpensier obeit a ses parents qui la forcent a epouser un homme qu’elle n’aime jamais, elle obeit a son rang en repoussant froidement Chabannes qui n’est pas de la aussi noblesse qu’elle, enfin elle lutte contre sa passion pour le duc de Guise pour ne point perdre son honneur et entacher le mariage. Toutefois, votre lutte reste vouee a l’echec, la jeune soeur finit par recevoir J’ai confession d’amour du duc, lui avouer ses sentiments, le voir seul et meme le recevoir dans sa chambre.